先師はこれを聞(🐺)かれ、(🚐)門人たちにたわむれてい(🤶)われた(🏚)。――
有(💼)るをねた(🍂)みて
泰伯第(dì )八
「三(sā(🛥)n )年(🍬)も学問をして、俸祿(lù )に(👱)野(🐕)心(🏘)のない人(🃏)は得がたい人物(wù )だ。」(🎯)
「人材は得がたいという言葉(🦑)がある(🗯)が、それ(⛩)は真(zhēn )実(shí )だ(🚺)。唐とう・虞ぐ(🦗)の時代(dài )をのぞ(🔢)いて(👉)、それ以後(hò(🤖)u )では、(📌)周が最(zuì )も(⛴)人(😫)(ré(☝)n )材に富んだ時(shí )代(➖)で(❗)ある(✅)が、それ(⬜)でも十(🚭)人に(🏨)過(guò )ぎず、しか(🛁)もそ(❇)の(🥛)十人の中一(yī(🤡) )人(🛩)(rén )は婦人(💫)(rén )で、男(🧥)子の賢臣(🗝)は僅かに九人にすぎなかった。」
一七(qī )(二二(🍈)(è(😞)r )二)
顔(🛺)渕がため息をつきながら(💊)讃(💜)歎(tàn )していった。――
○ 孝(🐕)経(😠)によ(📕)る(🌴)と、曾(🕣)子は(👀)孔子に「身体(🌓)髪(fā )膚これ(⛑)を父(🐄)母(💒)(mǔ )に(🎂)受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の始なり」という(🐏)教えをう(👿)けてい(🖤)る。曾(céng )子は、それで、(〰)手や足に傷のないのを喜んだ(⛰)ことはいうまでも(🏼)ないが、しかし(🦕)、単に身(🌛)体(🐪)のこと(🤟)だ(🕠)けを問(wèn )題にしていたのでないことも無論であ(⏺)る(👅)。
一〇(一九四(🤯))(❓)
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