ニューハーフ フェラ 無 修正7

A離れの書斎に(🐏)逃げ込んで(🤓)いた貞(🎸)之助は(🎮)、四時(🕰)が過ぎて(👳)もまだ女達の(📎)支(🎄)度が(🌼)済ま(🗂)な(🕯)いらしいので、(🤖)そ(🎭)ろそろ時間を気に(🚒)し(㊙)ていた(😲)が、(😚)ふ(😿)と、前栽(📺)せんざいの八つ手の葉の(🙅)乾いた上にパサ(🖕)リと物の落(💃)ちる音がした(♑)ので、机に凭よったなり(🈸)手を(👬)伸ばして眼の前の障子を開(🆒)けて見ると、ついさっき(🏇)まで晴れてい(📸)た空がしぐれて来て、かす(✌)かな雨の脚が軒先にす(😵)いすいと疎まばらな(🚷)線(🐠)を(💫)引き始め(💠)てい(➰)た。

A　男爵は、(🏌)夢みるようであった(🦆)。何を女が、と(🍏)、とみの(🎽)不思議な囁ささや(📑)きを(🥧)無理に拒否しようと努めた。底知れぬほ(😬)どの敗北感が、このようなほのかな愛(🥥)のよ(😯)ろこび(💌)に於いてさえ、(🏾)この(🤜)男を(🎐)悲(🚭)惨な(😷)不能者にさせ(❤)ていた。ラヴ(🚮)・イ(🥄)ン(❕)ポテンス。飼い馴らされた卑屈。まるで、白痴にちかか(👊)っ(⏪)た。二十世紀のお(🍚)化(🎆)け。鬚(🤺)の(📷)剃(🚧)そり跡の青(🥛)い、(🕉)奇怪の嬰児え(🙅)いじ(🕟)であった(🐼)。

A　この間何(🏋)かの雑誌か新(☝)聞で英吉(😡)利イ(〽)ギ(🥨)リ(🏛)スの(🖤)お婆(⛽)さんた(🍞)ちが愚痴をこ(😏)ぼして(🈳)いる(🙏)記(➿)事(🎯)を読(♒)んだら、自分(🚻)たちが若い時分には年寄りを(♉)大切(🌪)にして労い(🏵)た(🚫)わってやったのに、今(😢)の娘たちは一(🛄)向(🌶)われ／＼を構っ(👻)てくれない、老人と(🌕)云うと薄汚(🧥)い(🏜)もののよ(🥑)う(🌚)に思(📃)って(🌨)傍へ(😇)も(❌)寄り(🎧)つ(📇)かない(😢)、(🤬)昔と今とは若い者(🕴)の気(🛢)風(🆘)が(🚡)大変(🈚)違っ(🐥)たと歎いているの(🚱)で、何処の国(🕞)でも老(🎙)人は同じようなことを云(🥑)うもの(🕜)だと(👛)感心したが(🕯)、人(🐣)間は年(🉐)を取るに従い、何事に依らず今よ(🌭)り(🍪)は昔の(🗿)方(🎙)がよかったと(🥎)思(🎆)い込(👕)む(🍾)ものであるら(😓)しい。で、(☕)百(🐑)年前(🃏)の老人は二百年前の時代を慕い、二百年(👇)前(🎖)の(🏼)老人(🙅)は三百年(😅)前の時代を慕い、いつの時代にも(🧟)現状に満足することはな(🐅)い(😮)訳だが(💽)、(🐯)別し(😠)て最(👠)近は(🕰)文(🌫)化の歩みが急激である上に、我が国はま(🎍)た特殊(🍰)な(🌌)事(🦗)情(🔤)が(🎟)ある(🤣)ので、維(🎩)新以来の変遷はそれ以(🐑)前(📼)の三百(🧒)年五百(👱)年にも当るであ(🃏)ろ(🎹)う(🆗)。などという私が、やは(🐮)り老人の口真似をする年配(🏏)になったのがおかしいが(👒)、しかし現代の文化設備が(💧)専ら若(🤱)い者に媚びてだん(❕)／＼老人(📟)に(👓)不親切な時代を作りつゝある(📋)こと(🌪)は確かな(💞)ように(🏐)思わ(✊)れ(⛱)る。早い話が(🚧)、(🎶)街頭の十字路を号令で(🍣)横切るようになっては、もう(💇)老人は安心し(😉)て(➡)町へ出ることが出(🏰)来ない。自動車(📓)で乗り廻せる身分の者はいゝけ(⬇)れども、私など(🎓)でも、たまに大阪へ出る(📼)と、此方側から向う側へ渡るのに渾身(💯)の神経(👳)を緊(🥅)張させ(😇)る。ゴース(👅)トップの信号(🤸)にし(🙅)て(⬅)からが、辻の真ん中にあるのは(🎽)見よいが(⛲)、思い(👻)がけない(♎)横っ(😡)ちょの空に青や(🔁)赤の電(💇)燈が明(📝)滅するの(🦅)は(💛)、中々(📠)に見つ(🍨)け出しにくいし、廣(🎷)い辻だと、側面の信号を正面の信号と(🌊)見違えた(🍹)りする。京都に交通巡(🙍)査が立(🎑)つように(📮)なって(📇)はも(🚧)うおしま(👥)いだとつ(🎎)く／″＼(🛡)そう思(🌵)っ(🙆)たこと(🚝)があったが、今日純(🚩)日本風の町の情(🍫)趣は、西宮、(✅)堺、和歌山(🔺)、福山、あの(🈯)程度の都市へ行かな(🐒)け(🏖)れ(🍵)ば味わわれな(🆗)い(🐹)。食べる(🍏)物でも(👩)、大都会(🤳)で(🍁)は老(♏)人(〰)の口に合うようなものを捜し出すのに骨が(❌)折れる(☔)。先(🚱)だっても新聞(🚴)記(🛏)者(🌗)が来て何か変(🍮)っ(👦)た旨(🚽)い料(🏧)理(⏹)の話をし(🦏)ろと云うから、(🙇)吉(🏰)野の山(🧛)間僻地の人が食べる柿の葉(🔍)鮨と云う(☝)ものの(🤫)製法を語った(🆓)。つい(🕹)でに(🕺)こ(🥖)ゝで披露しておくが、米(🚑)一升に付酒一(😖)合の割りで(🍻)飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入(🎚)れ(🥞)る。さ(🥊)て飯がムレた(😯)ら(🏹)完全に冷えるまで冷ました後に手に塩を(🏳)つけて(➡)固く握る。この際手に少しでも水気があってはい(㊙)けない。塩ばかりで(🤭)握るのが秘訣だ(🍺)。それから別に(🚌)鮭(👹)のア(😧)ラ(🔜)マキを薄く切り(😱)、それを飯の上に載せて(🤧)、そ(🧟)の上(⛳)から柿の葉の表を内側にして包む(✳)。柿の(💔)葉も鮭もあ(➖)らかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っておく。それが(🍧)出来たら、鮨(🌃)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(😇)ラに乾か(💙)しておいて、(👥)小口から(🐺)隙間のな(🛢)いように鮨を詰め、押蓋おしぶ(🧑)たを(🗡)置(🐆)いて漬(🖖)物石(🕴)ぐらい(🤓)な重石おも(🕶)し(🤬)を載せ(🕍)る。今(🕛)夜(🎓)漬けたら翌朝(🍑)あたりから(💗)たべる(🅿)ことが出来、そ(🕙)の日(🕳)一日が最も美味で、二三日は食べら(🍀)れ(🚞)る。食べ(🍈)る時にち(🏀)ょっと蓼(🈯)の葉で酢を振りかけ(🕦)るのである。吉野へ遊びに行(📊)った友人があまり旨いので(🔐)作(🕡)り方を教わって来て伝授してくれたの(💵)だが、(♓)柿の(✝)木(😇)とア(🏍)ラマキさえあれば何処でも(🚕)拵えられる。水気を(🙀)絶対に(💸)なくすることと飯を完全に(🦈)冷ますことさえ忘れ(💛)なければいゝ(🧚)の(🏻)で、試しに家で(💥)作ってみると、(🛵)なるほどう(🧜)ま(🐑)い。鮭の脂と塩(🏥)気(🌇)とがいゝ塩梅に飯に(🈲)滲み(💀)込ん(🍇)で、(✌)鮭は却って生身(🕚)なまみのように柔かくなっている(⏱)工合が何とも云えない。東京の(⬛)握り(🛄)鮨とは格別(🕓)な味で、私など(🌨)にはこ(🥀)の方が口(🌲)に合うので、(⛓)今年の夏はこればかり食べて暮(💂)らし(🍒)た(🏷)。それにつけてもこ(🐨)んな塩鮭の食べかた(👚)もあったの(🔄)かと(🏛)、物資に乏しい山(🎃)家(📸)の人(🍝)の(😽)発(😎)明に(🌳)感心したが、そう云うい(👛)ろ／＼(🌄)の郷土の(📪)料理(🙉)を聞いてみると、(🎆)現代で(🎼)は都会の(🚠)人よ(⛷)り(💳)田舎の人(📼)の味(🕒)覚の方(Ⓜ)がよっ(🏍)ぽ(🆕)ど確かで、或る意味でわれ／＼の想(🆗)像も及(🎢)ば(🐓)ぬ贅沢をして(😸)いる。そこで老人は追い(👼)／＼都会に(🛩)見(🎴)切(♉)りをつけて田舎へ隠棲(💄)するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(📹)燈など(🦊)が取(🚏)り(🏵)附けられて、年々京都のようになる(📿)ので、そう(🔗)安(🍟)心して(🥨)いる訳(🚜)に(🌄)は(🕌)行かな(😻)い。今に文(🤨)明が一段と進(🕓)んだら、交通機関は空(🙏)中や(😌)地下へ移って町の路面は一(🚄)と昔前の静かさに復かえると云う説(🐨)もあるが、いずれその時分に(🧜)はま(🐥)た新しい老人いじめの設備が生れること(💧)は(🔗)分りきっている。結(✔)局年寄りは引(🥥)っ込んでいろと云うことにな(🕹)るので、自分の家(🍮)にちゞこ(🗝)ま(👖)って(⏯)手料理(🍤)を肴(🧥)に晩(🎤)酌を(♟)傾けながら、ラジオで(🍁)も(🌝)聞い(💯)て(🔃)い(💪)るよ(🐱)り外に所(💪)在がなくなる。老人ばかりがこんな叱(⤴)言こごとを云うのかと思うと、満更(🐥)そうでも(🍩)ないとみえて、(🏙)頃来(🐐)大阪朝日(🥍)の(🎍)天声人語子は、府の役人が(💓)箕面みの(🌇)お公園にドライヴ(🙃)ウェ(😜)ーを作(🕣)ろ(🎟)うと(🍲)して濫みだ(🔤)りに森林を伐(♟)り開き、山を浅くしてしまう(🧠)のを嗤(🥉)わらって(🏰)いるが、あれを読んで(🐷)私は聊いささか意を(🐢)強(⌛)う(🀄)した。奥深(🌉)い山中の木の下闇をさ(🤷)え(♋)奪ってしまうの(➗)は、あ(🤮)ま(⛽)り(🐾)と云え(🈸)ば心な(🧘)き(👩)業(🔦)である。この調子だと、(💤)奈良(👘)でも、京(🔎)都大(🔪)阪の郊外で(🔕)も、(♈)名所と云う名所は大衆的(📎)になる(🛫)代りに、(🥦)だん(🥔)／＼そう云う風に(📸)して丸(🗝)坊(❄)主にさ(🥞)れるのであろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても(🕊)今(🍉)の時勢の有難(😝)いこ(😥)と(👷)は万々承知し(🏏)ているし、今更何と云っ(👦)た(🚏)とこ(🈺)ろで、既に(🐚)日本が西洋文化の(🎉)線に沿うて歩み出した以上(🙍)、老人などは(🔏)置き去りにして勇往邁進(😤)するよ(🐽)り外に仕方(✈)がないが、(🎚)でもわれ／＼の皮(📍)膚の色が変(📌)らない限り(🍊)、われ／(⛲)＼にだけ(📦)課せ(🧣)られた損は永久に背負(🐑)って行(🅱)くものと覚悟しなければならぬ。尤も(👊)私がこう(🚣)云(➰)う(♒)ことを書い(🖖)た趣(😺)意は、何等(🔽)か(😇)の方(💱)面、たとえば文(🚪)学(🐁)藝術等にその損を補う道が残されて(🗨)いはし(🏅)まいかと思うか(🎚)らである。私(🐀)は、われ／＼が既に(🚌)失いつゝある陰翳(🛩)の世界を、せめて文(🐦)学の(🛵)領域へで(🏩)も呼び返してみたい(🐎)。文(🖍)学(🐀)という殿堂の檐のきを深(🏦)くし、壁(🍶)を(🚬)暗(🔂)くし、見え過ぎるものを闇に押し込(🛄)め、無用(🎲)の室内装(🧠)飾を剥ぎ取(🛹)っ(🐙)てみたい。それも軒(🚇)並みとは(🈁)云(🥁)わない、一軒ぐらいそう云う家が(📰)あってもよか(🛩)ろう(🌍)。まあ(🛩)ど(🔈)う云う工合になる(👠)か、(🎊)試しに電燈を消してみること(🏢)だ。

A「お部屋でせう(🈺)。」亀は、きまりき(🥠)つ(🐅)てゐるとい(🌅)ふやうな顔つきで(🏳)、(🏚)澄ま(🤫)して答へる。

A「君、ほんまに行き(🖍)はりま(🚫)んのか(🛤)。」(🧗)

Aそう云って乳母は、彼(🥋)女の(🆓)胸(🏼)に手をあてて乳(🍀)首をいじくってい(🦗)る私の顔を覗の(🕗)ぞき(🚪)込む(⏹)のが常であった。気のせ(🚵)いか知らぬが(🎂)、成る程乳母(📩)の云うよ(🥏)うに(🏡)「(🥡)天ぷら喰いたい、天ぷら喰(🛹)いたい」と悲しい(🌅)節で唄うたってい(🛡)る(🛤)。私と乳母とは(🔍)、長い間眼めと(🈵)眼を(🆎)見合わせて、(🗣)猶なおも静かにその三味線の音(❗)に(⛩)耳を澄ましている。人通りの絶えた(🥐)、寒い冬(⛷)の夜の凍(💗)った往来に、カ(🏪)ラリ、(🎗)コ(🐠)ロ(👚)リと下駄げたの歯を(⚾)鳴ら(🥤)し(♌)ながら(⬆)、新内語しんな(🧒)いが(🌁)たりは人(🌘)形町の方(🏕)から私の家の前(🦈)を通り過ぎて、米屋町の(🐝)方へ(🎒)流して(🚛)行(🎮)く。三味線の音(🐜)が次第々々(👻)に遠のいて微かすかに消え(🛩)て(👩)しまいそうになる。「天(🕘)ぷら喰い(📏)たい(🎫)、天ぷ(🕋)ら喰いたい」と、ハッキ(🤐)リ聞えていたも(🐁)の(👥)が(😋)、(🐫)だん(🖲)だん薄(🏘)くかすれ(🏖)て(🍟)行(😔)って、風の工合で(🐚)時(➕)々(👋)ち(🍾)らりと聞(🛄)えたり全く(🔥)聞えなくなったりする。………