(🧥)清内(nèi )路を経(🧢)(jīng )て、馬籠(🥥)、中津川(😕)へ。浪士らの(👌)行路は(🏭)その(🍢)時変更せらる(🏝)る(⬇)ことに決(♋)した。
別当の(⛽)威(🦐)おどし文(wén )句だ。
香蔵は中(zhō(🎁)ng )津川(chuān )にある(👜)問(wèn )屋の家を(🚙)出(🚀)て、同じ(💑)町に住(🌼)む景蔵が住居すまいの門口から声をかけた。そこ(👚)は京都(🔗)の方(🕴)から(🌽)景蔵をたよって来て身を隠(🛸)したり、しば(🛅)らく逗留(liú )とうりゅうしたりして(🖲)行(😢)く(🌦)ような幾多の(🌘)志士(shì )たち(🛷)――たとえば(🤦)、内藤頼(🎒)(là(🛶)i )蔵(zā(🏙)ng )ないとうらいぞ(🛰)う、(🎍)磯山新(⏮)助(⛪)いそやまし(🚢)んすけ、(🙄)長(🌉)(zhǎng )谷川(chuān )鉄之(zhī )進はせがわてつのしん、伊藤(🔫)祐介いと(🐼)う(👏)ゆうすけ、二荒四郎(láng )ふ(💶)たらしろう、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優にかばいうる(🛍)ほど(🤰)の(🏛)奥行きの深い本(✉)(bě(🦈)n )陣である。そこはまた、過ぐる文久二(èr )年の夏、江戸屋敷の方から(🥢)来(lái )た長州侯の一行が木(🤔)曾街(♎)(jiē )道(dào )経由で上洛(📯)(luò )じ(🕚)ょうらく(🚸)の(🥜)途次(cì )、かねての藩論たる公武(🕋)合体、航(háng )海(🛤)遠略(🍃)から破約攘夷じょうい(💜)へと、大きく方向の転(🎵)換を試みる(⏯)た(🐉)めの(🔒)中津川(☕)会(huì )議を開いた(👧)由(👅)緒ゆい(🛐)しょの深い家でも(📨)ある。
「(💴)今夜(yè )のお客(🍨)さまの中(🛢)には、御老(🎨)人もあるそ(💶)うだね。」(🍊)
(🥚)よ(🥢)うや(☕)く十(shí )月(yuè(🍻) )の下(⚽)旬には(⛔)いっ(🤭)て、三人の庄(zhuāng )屋(🚵)は道中奉行(😸)からの呼び出しを受(🤹)けた(🗑)。都(dōu )筑駿河つ(👾)づ(🔺)きするがの役宅には例(🏭)(lì )の徒士目付かち(🚚)めつけ(🌍)が三(sān )人を待ち受けていて、しばら(📹)く一(📼)室(🍦)に控(kòng )えさせた後、訴え(🌖)所(💛)じょ(🛍)の方(fāng )へ呼び込んだ。
「そう言(🐠)えば、今度は飯田でもよっぽど平田の御門人にお礼(🥦)(lǐ )を言ってい(🃏)い。君たち(🗓)のお(🗯)仲間(😿)もなかな(😮)かやる。」
こんなことから浪士らの疑い(🔢)は解け(😗)た。そこへ三人(💭)が持ち出して、及(jí(🙄) )ば(🍚)ずな(🙂)がら斡旋の労(😙)を執りたいというは、浪士らに間道(🛳)の通過(🤽)を勧(quàn )め、飯田(tián )藩(😒)との(🎈)衝突(💎)を(🏥)避(🚾)けさ(🤣)せたいという(🛬)こ(🍣)とだっ(🎺)た。正(zhèng )香や豊(🚰)三(sān )郎は一応浪士(shì(🗑) )らの意向を探(🧚)りにやって(🚑)来たのだ。もとより浪(💒)士(😩)側でも戦(⚽)いを(😛)好(🤟)む(🔧)もの(🎰)ではない。飯(💧)田藩を傷つけずに済(🌴)(jǐ(🐚) )み、また浪士側も傷(🚛)つかずに(🐘)済む(👩)よ(🏁)うな(🦇)この提案(àn )に(🧖)不賛(🕎)成(😙)のあ(💎)ろうはずもな(🤝)い。異議(🤳)(yì )なし。それ(👧)を聞いた(🔭)三人は座光寺の方に待っている北(💢)原(☝)稲雄へもこの情(🙏)報を(✅)伝え、飯田藩とも(♎)よく(👻)交渉(dié )を重ねて来る(Ⓜ)と言(🏗)って、大急ぎで帰(👴)(guī )っ(🎐)て行った。
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