「行徳ぎょ(🅱)うとく」
どうして(😁)わたしが(😻)こんな刀(🐶)鍛(🎞)冶を知る(❣)ように(🈯)なりましたか(🈹)、まずそのことからお話ししましょ(🕓)う。
五 栗本(běn )先生(shēng )
(🆓)まあ(🕙)、何もかも新規に(🤧)始(shǐ )め(📜)る時という(🎶)ものは(😂)、ほねのおれるかわりにどんなにか(🦍)はりあいの(🍁)あるものでしょう(🧖)。どっちを向(🏐)いても開(🌫)拓、開拓(✖)で、(⭐)先生の(🤐)よう(💒)な人の力(🐾)(lì )を待ってい(💐)るものばかりで(📊)し(🤲)た。日(🏆)本のお国(⏮)もずっ(📘)と北(💲)の(📣)果(🚬)(guǒ )て(🚡)のほうはロシアざかい(🌕)ですか(🥧)ら、その(🎉)時分か(🐘)らやかまし(🥌)か(💈)っ(🚽)たところ。先(xiān )生(🚢)はカラフトの(🐢)見ま(🍉)わ(🌪)りを命(mìng )ぜられまして、北緯四十八(🍵)度(🍡)(dù )にあ(🐆)たるところをきわめ、一冬を極寒の地(🏔)に送り、それから島(dǎo )々を見(👷)(jiàn )めぐって函館に帰(guī )った(🔙)こともありま(🕟)す。
その(⭕)時、(🤣)老(lǎo )人(🙇)は日(rì )ごろ書きためた(🔀)自作の和歌や発句ほっ(🎛)くを持(chí )ってき(🛷)てわたしに見せてくれ(👀)ました(🌗)。じょ(📘)うずとは言(🥁)えないまでも(🎧)、正直(zhí )に思いを(❕)のべたも(🆗)ので(📬)した。お(⏩)そらく、(🐃)百姓を相(🥔)手(shǒu )としての長い(🌕)鳥居川村(cūn )のいなか(🥜)暮らし(🐴)が、そ(🌭)んな(🎟)和歌(gē(💧) )ともなり(🏛)、発句(jù )ともなったのでしょう。わ(🥣)たしはまたこの(⌚)来(🐒)助(🏈)老人(🤓)が筆(🐷)持つ腕(wàn )に重い石をしばりつけるほどにして書道のほ(😞)うにも工(gō(🍸)ng )夫(🚈)を(♌)積んだ人(🌌)と聞いていま(😁)し(🆕)たか(🏕)ら、何(👍)か(📆)記念に書いてほしいと頼みました。老(🐱)人(🥈)(rén )が(🥈)言うには、自分は無(🏊)学なものであるから、書いてあげ(💚)るような(🎾)文句(jù )も胸に浮かば(😋)ないが、ことばさ(🤵)え選(💁)んでくれる(📟)なら、よろこんで(♓)引(🐩)き(🍹)受け(🚒)るとのこ(🍛)とでした。そこ(🚀)でわたし(🕧)は日(rì(🔈) )ごろ暗(🚗)誦(💂)あん(😀)し(🈷)ょうす(🤡)るくらいに好きな古(gǔ )いシ(🌤)ナ人(rén )の(🕟)詩のことばを選んでおくり(👕)ました(🐉)が、や(🚛)がて(🎏)それができたといって(🛴)届けてくれたのを見ると、(🐍)じつに(🥚)みごと(🖱)な筆(bǐ )で(⏩)、(♊)これにもわ(🍤)たしはお(🔏)どろかされました。
六 (🍚)古い茶わん
三 (🚱)近(💹)江の刀鍛(👴)冶
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025