子(🐓)(zǐ )路は、先師(shī )にそういわれたのがよ(🍯)ほど(💗)嬉しかっ(🈺)たと見えて、それ以来、たえずこ(📚)の詩を口ず(🍺)さんでいた。する(🔵)と(🐍)、先(xiān )師は(🍰)いわれた(🦗)。――
「無(🚂)知で我流の新(⛽)説を立てる者(✂)もあ(📉)るら(🤥)しい(📢)が、私は絶対(duì )にそんなこ(💣)とは(🧓)しな(🕶)い。私(sī )はなるべく(🐄)多くの人(🚥)の(🛺)考えを聞いて取(🐙)捨選択(zé )し、なるべ(🦃)く(🖼)多く実際(💳)を見てそ(👇)れを心(🥀)にとめ(🤑)ておき、判断の材料にするようにつとめている(🐢)。むろ(🔚)ん、それではまだ(🔑)真知とはいえないだろう。しか(🎇)し、それが真知にいたる途(🌀)み(🏐)ちなのだ。」(🕦)
花咲きゃ招く、(📃)
○ 匡=(🔌)=(🛶)衛(⬆)(wèi )の(🔯)一(🏁)地名(🐇)(míng )。陳(chén )との国(🛄)(guó )境に近い。伝説による(🌭)と、魯(lǔ )の大(dà(🍟) )夫季氏の家臣であ(🛢)つた陽虎という人(🖥)が、陰謀に失敗して国外(🐃)に(♊)の(👛)がれ、匡において暴(🔧)虐(nuè )の振舞(🎡)があり、匡人は彼(bǐ )を怨(🐮)(yuàn )んでいた。た(🍌)またま孔(kǒng )子(zǐ )の(🍎)一行(háng )が衛を(🦃)去(qù(🌹) )つて陳(chén )に行(🐌)(háng )く途中匡を通りかか(🧞)つたが孔(👏)(kǒng )子(zǐ )の顔が陽虎(hǔ )そつ(💅)くりだつたので、匡人(🐨)は兵を以て一(yī(🎥) )行を囲むこ(🏳)とが五日に及んだというの(❔)である。
二(èr )七(一七四)
一五(一九九(🆒))
一六(🤸)(二〇〇(🙃))
先師(🎪)のご病(bì(🤮)ng )気が重かった。子路が病気(🔔)平癒のお(🔰)祷りをし(🐾)たいとお願いした。すると先師(💡)がいわれた。――
「学問は追いかけ(👢)て(😥)逃(❓)がすまいとする(⚾)ような(🛺)気持でやっても、(⏹)なお(🐮)取(🛃)(qǔ(⏱) )りにが(➡)すおそれ(🔶)があ(♉)るものだ。」
「文王が(🤑)なくなられた後(🔦)、文という言(yán )葉(yè )の(🚑)内容をなす古聖の道(🍬)は、天(🛒)意(😺)に(🌬)よって(❔)この私に(🥫)継(jì )承されてい(🆕)る(👡)ではない(🔢)か(🧦)。もしその(😽)文(📸)をほ(🕣)ろぼそうとするの(🗑)が(🤟)天意(🔦)であるな(👤)ら(❌)ば、何で、後の世に生れた(🆓)こ(🗝)の私に、文(🐗)に親し(💬)む機会(huì )が(🚠)与えられよう。文をほ(👟)ろぼすま(🕜)いというのが天意であるか(🍐)ぎり、(🍎)匡(⏱)(kuā(💉)ng )の人たちが、(🐕)いったい(🤮)私に対して何が出来ると(✈)いう(🍈)のだ。」
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