「例(lì )に(😿)よ(🈶)って、指導者が(🐞)いるようですね。」
「はじめから、自(zì )分が室長だときめ(😹)てかかっているんだから、かな(👲)わ(🏛)ないよ(⛲)。」
次郎(🗽)が入り口に立(😚)って様(🏴)(yàng )子を(🏭)な(🐻)がめている(🖋)と、
(🍿)朝倉先(xiān )生は、手にもっ(👍)ていた(👥)塾(shú )生(shēng )名簿を(🖱)畳たたみのうえに(🐙)な(✨)げだして、腕を(🥘)くん(⛓)だ。そして、か(🚨)なりながいこと、眼(yǎ(💄)n )をつぶっ(🌹)てだまり(🧔)こんでいたが、やがて(🦋)眼(🥋)をひ(⏭)ら(🌛)くと(🛀)、ち(🕚)ょ(🏘)っ(😇)と(🚂)飯(🍹)島のほう(🅰)を(🎐)見たあと、みんなの顔を見まわして言った(🛺)。
(🌺)しかし、兄(xiōng )は(🚜)おそら(⛅)く道江(jiā(🕣)ng )をつれ(😮)て来(👲)る(🚗)。いや(🅱)、かならず(🖋)つれて来(lái )る。そして、無(wú )意(👚)識(🐗)な残酷(👅)ざん(🖤)こくさ(🤣)で自分の痛いきず(🚸)にさわろうと(☝)しているのだ。二(🧠)人はあらゆる(🔸)好(✴)意(🍻)にみちた言葉(yè )を自(🚫)分に(⛴)なげかけるだろう。二人のむつまじ(🤮)さを三人にひろげ(🏴)る(💱)こ(🍋)とによっ(🈸)て、(👵)二人は一(🖍)(yī )そう深い(🈵)よろこびを味(✈)わおうとつとめるだろう。二(🙂)人はいろ(🏡)いろと過(📙)去(qù )の思い(🔌)出を語るにちがいない(💳)が、そ(🌄)の思い出の愉快さも不愉快さ(😑)も(🔘)、三人に(🕋)共通する(🍻)も(🖨)のとして(🚽)語(yǔ )られるにち(🕓)がいない。自分は、(🆗)二人のそうした無(😔)意識(🈳)な残(cán )酷さにた(👼)いして(🥦)、いったい(🚵)どういう態度をとればいいの(🛳)か(♓)。いや(🚝)、ど(🚩)うい(🧛)う(⛎)態度をとりうると(🖨)い(🦊)うのか。
「(🚷)そうですね。」
先生は、(✳)そう言っ(🏆)て、(🎌)次郎に目くばせした。次郎は待ちかまえて(📲)い(😰)たように、自分(fèn )のそばに(🙅)置(zhì(🍆) )い(♉)てい(🦉)た紙袋(dài )かみぶくろか(📭)ら、ガリ版(🛁)の(🍺)印刷物(wù )をとり出(🌚)して、みんなに(🐥)配布(bù )した。
やがて、最後のひびき(💊)が、澄すみわたった空に消え入るのを待って、和(🤒)尚(shàng )は侍(shì )僧じ(🙌)そうを呼んで(🌡)たずねた(🚃)。
この妙(mià(🕵)o )音をつきだ(💖)し(😦)た小僧こそは(🏇)、(🚍)実(shí(🥡) )に、後年の森田悟(wù )由(🕑)ごゆ(🎠)う禅(chá(📄)n )師ぜん(✂)じだった(👢)そうであ(🐥)る。
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