○ 孔(🥍)(kǒng )子と顔淵(yuān )と(🖍)の(🙇)それぞれの面目、並(bì(🐱)ng )に両(liǎng )者の(🚪)結びつきがこ(🎃)の(🤼)一章に(🖕)躍如として(🉑)いる。さすがに顔(👞)淵の言(😟)(yán )葉であり、(🛀)彼ならで(⛵)は出来な(🎏)い(💄)表現である。
○ 孔子自身が当(🏄)(dāng )時(🦌)第一流の音楽(lè )家(jiā(🍾) )であつ(🐤)たことを忘れては、この(🏪)一(📶)章(💴)の(👀)妙(🌩)味は半減する。
○ 関雎(jū )=(🥠)=詩(shī(👍) )経の中に(📦)ある篇の名(🧠)。
子路(😿)(lù )は、先師にそういわれたのがよほど嬉し(🎁)かっ(🖥)たと見えて、それ以来、たえずこ(🌀)の(🗄)詩を口ずさんでいた。すると(😒)、先師は(🥁)いわれた。――
「さあ、何(🌐)で有名になってやろう。御ぎょにするか(🍳)な、射しゃにす(⛑)るか(🚬)な。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」(🔙)
「堯帝の君徳(dé(⏮) )は何と大き(🎦)く、何(🐌)と荘厳なこ(💭)と(🧝)であろう。世(shì )に(🛵)真に(📉)偉大なものは(🐙)天(🍯)(tiān )のみで(😹)あるが、(🚜)ひと(🏅)り堯帝は(🐔)天とその偉(🚜)大さを共(🍀)にし(🦇)て(🥑)い(📍)る(🤚)。その(🧓)徳(🖤)の広大無(👚)辺さは何と(📉)形容してよいかわ(🙅)から(💓)な(🔶)い。人はた(🕡)だそ(🎸)の功業の荘(🛡)厳さと文物制度の燦然(rán )たるとに眼を(💘)見は(🏉)るのみである。」
「(🛰)君(✳)子は気持がいつも(🏟)平和(hé )で(🤧)の(⭐)びのび(🤗)として(🌺)いる。小人(🕞)はいつもびくびくして何か(🗯)にお(🐗)びえてい(🍱)る。」
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