「正太さ(🔢)ん、君(jun1 )なり、僕(pú )(💃)なり、(🚇)俊な(📡)りは……(😦)言わば、まあ(🐾)旧(🎨)い家から出た芽のような(🚄)ものさネ。皆な芽だ。お互に思い思いの新しい家を(🔦)作って行(🐮)くんだネ」(🛏) 例の二(èr )階の方(fāng )へ行(háng )く度(dù )に(🕺)、時々岸本の頭脳あたまの内(🤜)なかはシーンとしてしまった。同時に彼の耳の底に(📼)はこういう声が(⏬)聞えた。
「ええ、私(🔙)はお茶(chá )番の孝女(nǚ )で(🗂)すから。」
続いて、旧約(yuē )聖書(shū )の翻(🐅)訳(yì )にたずさわった(🍔)と言わ(😆)れ(🔟)る亜米利加(🆕)人(🤑)で日(📢)本語に精通した白髪の神(shén )学博士が通った。同(tóng )じく詩篇や雅歌の完成に貢献したと言われ宗教家(🏰)で文学の(🌐)評論の(📮)主筆を兼ね(✏)た一致教(jiāo )会の牧師が通った。今度の夏期学校の校(xiào )長で(🍲)、東(😋)北(běi )(🏍)の方にその(🗳)人(rén )ありと言(👄)われ、見る(🌏)からに慷(kāng )(🚳)慨こうがい(🗣)激越な気(🍖)象(🆓)を示したある学(xué )院の院長(⚡)が通った。破鐘われがねのような大きな声と悲しい沈ん(⏬)だ声とで互いに夏期学校の講壇に立(🌒)って、(📓)一方を旧約の(🥪)イザヤに擬するもの(🔊)があれば、一(yī )(🤹)方をエレミヤに擬するもの(🏃)がある、声望から経歴から相(💋)対(duì )立した関西の組合教会の(📫)二人(🛳)の伝(🆘)道者(🚛)が通った。捨吉達が同級生の(👄)一人のお父(fù )さん(📽)にあたる人(rén )で、新撰讃美(měi )歌集の(🏚)編纂へん(😱)さん(🏵)委(wěi )員たる長い白(🦔)い(🥀)髯ひげを生(🏆)はやした老牧師が通っ(🕚)た。青(qīng )山と麻(má )布あざ(🧞)ぶにある基督教主義(📄)の学院(🥪)の院長(zhǎng )が通った。日本(🏿)に福音を伝えるため亜米利(lì )加の伝道(dào )会(🈶)社から派遣され、捨(🐙)吉(jí )達が子供の時分か(🐊)らあるいは未だ生(shēng )(🕞)れない前からこの国に渡来した古参(cān )な、髪の毛色(sè )(😁)の違った宣教師達が相続いて通った。京(👁)都にある基督教主(🛀)義の学校(xiào )を出て、政治経(jīng )済教育文(wén )学の評論を興(🔹)し、若い(🆖)時代の青年(🥏)の友として知られた平民主義(💾)者が通った。まだ(🦅)その(🎩)日の講(🕗)演を受持つS学士が(🍍)通らなかった。初めて批評(píng )というも(🐛)のの意味(wèi )を高(gāo )めた(🥊)と(🤗)も言い(🤮)得るあの少壮な哲学者(zhě )の講演こ(🔭)そ(🐕)、(📱)捨(🚉)吉達(🦕)の待ち設けていたもの(🌯)であ(🕣)る。そのうちに、すぐ(🚒)れて広い額にやわらかな髪(fā )を撫(🌳)でつけセンシチイヴ(🐵)な(🍶)眼付を(🌔)した学(xué )士が人を(🥠)分(🤺)け(💀)て通(🈴)った。
(🤭)と半蔵は考えた(💜)。
どうして半蔵(♏)が(🙊)こんな(⚓)ことを言(🤟)い出したかというに(📱)、本(běn )陣(🏅)庄屋(🏞)問屋(😸)の仕事は将来に彼を待ち受けていたからで。二人ふた(⛸)りは十八歳の(🆖)ころから、すでにその見習(xí )いを命ぜられていて、福島の役所への出張といい(💓)、諸(🍦)大名(míng )(🏜)の送り迎(🤹)えとい(😞)い、二人が少年(🎱)時代から受けて来た薫陶は(🍡)すべてその(🙂)準(zhǔn )備のためでないものはなかった。半蔵がまだ親の名跡みょうせ(⛺)き(🉑)を継がないのに比べると(🐛)、寿平次の方は(🦕)す(🚾)でに(✡)青年(nián )の庄(zhuāng )屋であるの違いだ。
(🙂)この(👡)旅人は、近くまで江戸桜(yīng )田(🐚)邸にある長州の学塾有(😋)備(bèi )館ゆうび(🔌)か(👖)んの用掛ようが(🤴)かりをし(🎀)ていた男ざかりの侍であ(🐖)る。か(🥖)ねて(📏)長州と水戸との提携(xié )を実(⏬)現した(💔)い(😕)と思(🥍)い立ち、幕府の嫌疑(🗑)けんぎ(🕞)を避くるため品川沖(chòng )合いの位置を選(💘)び(🚀)、(🛒)長州の軍艦丙(🌪)辰丸へいしんまるの艦長と共(gòng )(🕷)に水戸(😟)の有(🎢)志と会見(🖋)した閲歴を持(🕡)つ人である。坂下門外の事変にも(🈴)多少の(🖍)関係があ(🤕)って、水戸の有志から(🔌)安(🧞)藤(téng )老中(🔄)要(yào )撃の相談(🐄)を持(chí )ちかけら(🖐)れたこ(🙁)ともあったが、後にはその暴(bào )(🌀)挙に対して(🌇)危(📧)惧(jù )きぐの念を抱いだき、次(🏬)第(🌗)に手(shǒu )(😖)を引いたという閲歴を(🙍)も(🚰)持つ(🥒)人(rén )で(🦁)ある。
彼(⚾)を敵(♈)として(⬛)結婚し、結(jié )婚(🔜)してから(🕥)も、彼に心(👔)身を(🏢)許さな(🐢)いことに依って、彼に悶々もんもんの(💩)悩みを嘗なめさせ(📀)、それが半(🍞)ば偶然(rán )(🚀)で(🆔)あると(🥀)は云(yún )いえ(🥉)、勝彦(yàn )を操ることに依って、畜生道の苦しみを味(wèi )わ(🐝)せた自分を死の刹那に於て心から信頼して(🍲)いる(🍋)。そ(➿)うした言(📢)葉(yè )を聴いたとき(📼)、瑠璃(🃏)子(🕋)の良心は、可(🕸)な(🌄)り(🔗)深(shēn )い痛(tòng )手を負わずにはいられな(🕊)かった(🍎)。
瑠璃子は、(🌋)や(🍨)っと喘(chuǎn )あえ(👼)ぎながら云い終ると(🏞)、精(jīng )根が全く尽きた(🙂)よう(💗)に、ガクリとくずおれて(🍫)しまった。
『ナニ、それ(🤞)も、猪子先生のやうに(😱)飛抜けて了へば、また人が許(xǔ )しもするんで(🌪)すよ。』(🐰)と(💘)白髯(rán )の議員(yuán )は(🛍)引(yǐn )(📏)取つて、『其証拠には、宿屋でも平気(☕)で泊めま(🥠)すし、寺院てらでも本(běn )堂を貸しますし、演説を(🚷)為(🍣)するとい(🏯)へば人が(🌝)聴きに(🤨)も出(🏷)掛け(💧)ます(🧘)。彼(🤓)あの先生の(👻)は可厭いやに隠(📩)蔽かくさんから(🐭)可いゝ。最初からもう名乗つてかゝ(🌛)るといふ遣(qiǎn )方です(🦔)から、左様さうなると(🛄)人(🚋)情(qíng )は(🔉)妙なもので、むしろ気の毒(⌚)だといふ心地(🌞)こゝろもちに成る。ところが(🐮)、瀬川(🕔)先生や高柳君(jun1 )の(🚈)細(🎴)君(🥢)のやうに(🛏)、其(💷)を隠蔽かくさう/\とすると(🤝)、(🏏)余(yú )計に世(㊗)間(jiān )(🏊)の(🔚)方では厳や(🥡)かましく言出して来る(🛩)ん(👍)です。』
「(👘)いや、よく(🔻)わかりまし(🌩)た。」
過労から心臓を悪くして、身体が青(👴)黄(huáng )(🤧)く、ムクンでいる漁(yú )夫が、(👱)ドキッ、ドキッとくる心臓の音(♌)でど(🥞)うして(⏭)も寝れず、甲(🚟)板に上ってきた。手すりにもたれて、(🖍)フ糊で(🈲)も溶かした(⏸)ようにトロッとし(💈)てい(🏐)る海を、ぼんやり見(jiàn )ていた。この身(shēn )体(📲)では監督(dū )に殺される。然しかし、それにしては、(🛄)こ(🍡)の(🐙)遠いカムサツカで、しかも陸も踏めず(💄)に死ぬのは淋さびし過ぎる。――(📳)す(❕)ぐ考え込まさった。その時、網と網の間(jiān )に(🏪)、誰か(🧗)いるのに漁夫(🍪)が気(👫)付いた。
どうしてこんなにほか(📲)の牛なかま(❓)が(🌑)用心ぶかくするか(🕉)と言(👳)います(🍬)に、小(❣)原の牛は色も黒(hēi )く、牝(🈸)牛めうし(🥛)ながらにりっ(🏐)ぱな体格で、(⛔)どこ(⬇)と(💽)なくやさしいうち(🚖)にも威のある目つきをしていたか(🏍)らでした。
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