四(sì ) 地大(🤽)根(gēn )
その時、こんな話も出(chū(❓) )ま(😳)した。刀とい(💯)うものは五(♿)百(📉)年も六(liù )百(🕐)(bǎi )年(nián )もの間に名(🔦)高い刀鍛(🔔)(duàn )冶(🦇)(yě )が出て鍛え(💋)方をきわめつくして(💺)ありますか(🌩)ら、い(🤡)くら後のちの代よの(🎙)もの(👇)が(😓)工(gō(🧗)ng )夫を(⛷)こら(🛶)したつ(🧔)もりでも(💎)、どこかで昔(🏺)の人(💌)にぶつかります。まったく昔の人(🔜)の考(kǎo )えておか(🗑)な(📚)い新しい意匠で、(🐺)これ(🌉)が自分(🏎)(fèn )のものだと(🦂)言(👏)え(🅰)るような刀が、(🎈)な(🛳)かなか打(dǎ )てるもの(🥐)ではありま(🦓)せん、(🆖)と(🏨)さ。
玄関からたず(☝)ねてくる客は表口の格(🐣)子(🧣)こうしをあけて(😎)は(⬜)いり(🏜)まし(🎲)て(🗡)、(🐈)取り次ぎを(🌑)頼(lài )む(🙆)のですが(🏡)、その応接がわたしの(💓)つとめ(😙)で(🚌)した。うや(💸)うやし(🦖)く(📱)手(shǒu )を(🛡)つい(🌵)ておじぎ(⛪)をすること、客の名を(🆚)奥(🔨)へ通すこと、案内すること(👂)、茶を(😄)運ぶこ(🗻)と、客(🔻)のはき(🚶)ものを(🐘)直しておくこと、それから庭(tí(📥)ng )先をはききよ(🤕)めることなぞ、長い月(yuè )日の間(🥩)にはわたしも(💧)慣(🐳)(guà(🤨)n )れまして、そ(🎁)れ(🐂)を自分(🛒)のつとめ(🕹)と思った(🍪)ばかりでな(🥣)く、玄関に(🕯)すわること(🏃)を(🖼)いっそ楽しく思うようにもなりました。わたしはよくその(📄)せまい(🕴)小さなへやで好(🈁)きな本(🌎)を(🙃)読みました。今(🗝)になっ(😆)て(👳)みますと(🌞)、(🦏)わた(🎂)しの勉(🌚)強は(🈹)ほかのお友だちとも(🚤)違いまして、(🌵)こんな玄関番が土台(📕)に(🙈)なったか(👔)と思(sī )います。という(😦)のは(🎪)、(🏪)いろい(🛳)ろな(🎸)用(yò(🥫)ng )事でおじさ(👏)んのところへたずねてくる男や女の客を迎(yíng )えたり送ったりする(⛲)うちに、いくら(🌒)か(🕵)ずつ(🐝)でも、さまざまな世の中を(🕶)見る(🚚)目(🚚)(mù )があい(🌏)て行っ(💑)たばかりでな(🖌)く、(🛃)わ(🎹)たしたちとはまった(🍃)く教育(yù )の受け(🎗)方の違(⏰)った少(shǎo )年(niá(🧑)n )や青年、東京の下町(🎶)あたり(🚠)に年(🌟)(nián )季(🕢)づとめ(🏫)する町家(🚤)の若者、(🗻)そ(🚼)れか(🖲)ら地(dì )方出(⛎)の奉(🐚)公(gōng )人などが気風の(🔩)のみこめるよう(🦂)になったのも、こんな玄(xuán )関番のおかげだからで(🏫)した。
二 松島(📙)
(🏭)小諸本町の裏手に(🧐)馬(🎌)場(💨)裏(🐞)ばばうらというところがあり(🐿)ます。そこにある古い士族屋敷(🍥)(fū )で草屋根の家がわたしの借りう(🎐)けた(🌁)住(zhù )まいです。わたしの小諸(🖖)時代は七(📔)年もそ(💂)の(🤲)草(💨)屋根(gēn )の(⏮)下で続いたのです。
(🌘)長(🈸)い冬(🈶)の(🏉)ために野(🕓)菜をた(🐪)くわ(🔳)え(📉)るころが来(👑)ますと(💪)、そ(⚪)の大根を洗っ(💒)て(⏬)たく(⬅)あんにつけるしたく(🗒)をするのが、小諸こも(🔆)ろへんで(✖)の年(niá(🚋)n )中行事の一つになっています(💹)。わた(⌛)しが東京(jī(🌧)ng )から出(chū )かけて(😑)行った初(chū )めのころには、よくそう思い(🤖)ました(⚽)。この土地(🥑)には、こんな(😿)あわ(👃)れな大根し(🤧)かできないのか(🥦)と。一年暮(🦁)らし、二年暮(📏)らしするうちに、ふしぎにもその(🚂)堅い大根(gēn )でつ(🤜)け(📵)たたくあんには、かみ(🌚)しめればかみし(⛺)めるほ(🕰)ど、なんとも言われない(🔎)味(🧠)が出(🌃)てきました。上州あ(🐲)たりの(🍢)大根(🕌)なぞ(📈)はそれに比べ(🏥)る(⛽)と、いっそ水(👘)くさいと思うよ(🌼)う(🏍)にな(🎁)りました。
二 (💪)サクソニーの梅
第六章 姉
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