○ 作(zuò )((📫)原文)==「(🏬)事(🍫)を為す」の(🔽)意に解する説もあ(🌿)る(🕷)が、一(🕎)(yī )四八(💑)章(🐨)の「述べて作(zuò )らず(📹)」(🕺)の「(🚷)作(zuò(🚅) )」と同じ(🧢)く(🕡)、道(dào )理(🚃)に関(wān )する意(🥌)見(jià(😌)n )を立(⏰)(lì )てる(🌱)意味(🔨)に解する(🆖)方が、後段と(🚳)の関(🛴)係が(🚔)ぴつたりする。
一(🏧)一(🛺)(yī )(二一六(liù ))
六(🈁)(二(èr )一一)
○ 孔(♐)子自身が当(🥤)時(🙏)(shí )第一流の(🕛)音(🕸)楽(lè(👨) )家であつた(👴)ことを忘れ(😿)ては、この一(yī )章の妙味(🥃)は半減する。
「安んじ(👶)て幼君の補佐(📔)を(📥)頼(lài )み、国政(🈸)を任(🔦)(rèn )せることが出(chū )来(lái )、重大(dà )事(shì )に臨んで断じて節操を曲げない人、(💟)かよう(🆑)な人を君子人というのであ(🕟)ろうか。正に(✉)かよ(🏪)う(🐷)な人をこそ(🥓)君子人(🍼)と(💾)いうべきであろう。」(💌)
一(🥚)((⏳)二〇(🚦)六)
する(🍰)と、先師が(📋)いわれた。――
○ (🛸)乱(🦋)臣(原文)==こ(🏮)の語(yǔ )は現(✖)在普(pǔ )通(💷)に用い(🐆)られ(💑)て(💒)いる意味(wèi )と全く反対に、乱を防止し(🗽)、乱を治める臣という意(👊)味(🔮)に用(yòng )いられている。
こ(🤳)の問答の話を(🎄)きかれて、先師(shī )は(📞)いわ(🌚)れ(🤳)た。――(🔛)
「(🔊)売ろう(📭)とも、売(✏)ろうとも(💉)。私はよい買手を待っているのだ。」
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