二〇((🙌)二〇四(🐼))
子貢(⏰)が先(🐈)師にい(⛑)った。――(🌙)
○ 乱臣(原(🔴)文)==この語は現在普(🦍)通に用(yòng )い(🧤)られて(🎽)いる意味と全く反対(duì )に、乱(luàn )を防止し、乱を治(zhì )め(🌃)る臣とい(🍁)う意味に(📨)用(yòng )いられ(👵)て(🍼)い(🙍)る。
子(👎)路(🧙)は、先師に(🚮)そう(🚊)いわれ(🈴)たのが(🈵)よほど嬉しか(🖥)ったと(💱)見えて、それ以来(🐱)、たえ(🐳)ず(🆕)この詩(shī )を口(📆)ずさんで(🚇)いた(🕜)。すると、先師はい(📘)われ(🛏)た。――(📀)
「文(wén )王(wá(🛺)ng )がなく(💊)なら(⤵)れた後、(🕎)文と(🛬)い(💰)う言葉(🔝)の内(🔁)容をな(📒)す古聖(🐱)(shè(🏎)ng )の道は、天意(yì(🚮) )に(📃)よってこの私(💔)に(🐋)継承されて(🎃)いるで(😺)はないか。もしその(🤸)文をほろぼそうとするのが天意(yì )で(🔄)あるならば、何(🛬)(hé )で、後(⏸)(hòu )の(🐼)世に生れたこ(☝)の私に(🔨)、文(🕢)(wé(🔗)n )に親しむ機会(🐁)が与(yǔ )えられよう。文(🕸)をほろ(🐨)ぼすまいという(🌯)のが天(🍻)意(yì )であるかぎり、匡の人たちが、(🆎)いったい(⚓)私(sī )に対して(🔆)何(hé )が出(chū )来るというの(🤝)だ。」
一七(二二二)
九(一(💟)九三(💏)(sān ))
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